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[农广天地]斗蟋的选养与竞斗(20131119)

中国蟋蟀文化，历史悠久，源远流长，是具有浓厚东方色彩的中国特有的文化生活，也是中国的艺术。斗蟋玩家会花大量的时间来挑选合意的蟋蟀，并且要经过精心调养之后才开始竞斗，在这一过程当中就逐渐的形成了一种蟋蟀文化。本片一开始将为观众朋友们讲解斗蟋蟀的乐趣和历史;然后是斗蟋的捕捉与选养，随后就是斗蟋的养殖用具与养虫技巧，最后还给观众朋友们讲解了斗蟋的训斗与竞斗。

斗蟋之风约始于唐,著于宋,盛行于明清。蒲松龄在《聊斋志异》促织篇中记述了明“宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间”的故事。虽不足取,但仍显促织之魅力。如今养蟋、斗蟋已形成为一种文化休闲娱乐活动,有的地区成立了蟋蟀协会,并成功的举办了一些比赛活动,来丰富人民的精神娱乐生活。虫鸣常给人带来欢乐的歌唱,同时也不时带来恼人的噪杂声,也正是这一自然现象给我们歌唱训练带来了无限的遐想和启迪。

蟋蟀亦称百日虫,生命期十分短暂,初秋时由幼虫快速成长进入成熟期,因此,择偶是它们必须完成的事。雄性蟋蟀择偶的方式就是鸣叫,且长时间不停的叫,称之“长鸣”,以此传递信息,对异性发出追求信号。此时观察其形态会发现小虫十分投入、执着,使出浑身解数,有时显出几分焦急不安!两须不时四处搜寻目标,此时双翅摩擦力度增强,发出的声音宏大而明亮,极具穿透力。音质、音色也更纯净,给人带来愉悦的心情。那么,秋虫为什么会发出如此悦耳的声音呢?仔细观察会发现秋虫只有双翅紧包着身骨,精、气、神十足的情况下才会有如此的表现,表明其生命的活力及对美好生活的不懈追求!反之,一只松皮肉懈,精神萎靡,垂头耸耳,生病或年迈的蟋蟀,发出的则是苍白无力,凄楚与哀鸣,给人以悲凉心情感受的声音。

玩斗蟋蟀，开始为宫廷之乐，以后传于民间，一时成为风雅之士的乐事。北宋的苏东坡，元朝的倪云林，都有养斗蟋蟀的篇章记载。更有南宋“蟋蟀宰相”贾似道和明代“蟋蟀皇帝”朱瞻基，贾似道还编写了世界上第一部蟋蟀专著《促织经》。到今天，玩蟋蟀早已成为中国民间喜闻乐见的休闲形式，甚至形成了一门完整的“中国蟋蟀学”。

按斗蟋蟀态势看，近几年蟋蟀竞斗最广泛最盛行的当属以上海为中心的江苏、浙江、安徽等省。上海市安国路岳州路段，专门开辟的面积约2000平方米、以蟋蟀交易为主的市场，井然有序，购销两旺，成为玩友汇聚的热点地区之一，每天都吸引了包括上海、天津、山东、浙江、江苏等十多个省市的商家前来交易。